Derfor boikotter jeg USA — og hvorfor du også bør gjøre det

Det hele begynner i det stille: en e-postadresse byttes ut, en meldingstjeneste avinstalleres, en flaske vin blir stående i hylla mens en lokal produsent får et lite euro-tilskudd i form av et kjøp. For meg er disse små, hverdagslige valgene blitt mer enn praktisk smakspreferanse eller teknisk vane; de er små politiske handlinger — spredte, men målrettede signaler om misnøye rettet mot amerikansk politikk, amerikanske foretak og den globale maktbalansen som følger med dem. Ideen er enkel og tiltalende: dersom nok enkeltpersoner trekker sine kroner bort fra visse leverandører, må de som sitter på kapitalen og påvirkningsmulighetene, legge merke til det. Dette er forbrukerens svar på diplomati — uten lange forhandlinger, bare et stille regnskap som endres.

Bak beslutningen ligger en følelse av et moralsk og politisk ansvar. Mange oppfatter at visse amerikanske utenrikspolitiske valg, militære intervensjoner eller handelspraksiser har negative konsekvenser langt utover USA selv. Å trekke økonomisk støtte framstår da som et fredelig og personlig målbart uttrykk for motstand — et nikk til prinsippet om at penger snakker, og at stilltiende aksept ofte følger av økonomisk avhengighet. Når jeg velger bort en amerikansk vin eller et multinasjonalt selskap, er det et forsøk på å gjøre valget om til en form for politisk tale: «Jeg vil ikke at mine penger skal støtte dette» blir til «jeg vil ikke at vårt marked skal gi deg legitimitet».

Personvern er en annen motor som driver denne bevegelsen. I kjølvannet av store avsløringer om datafangst og overvåkning har mange nordmenn, svensker og europeere generelt mistet den naive tilliten til at digitale tjenester er nøytrale verktøy. For dem som bekymrer seg for hvem som sitter på metadata, og hvilke krafthavere som eventuelt kan få adgang, blir bytte fra en populær amerikansk tjeneste til et mer personvernfokusert alternativ en konkret sikkerhetsgest. Signal i stedet for WhatsApp, ProtonMail i stedet for Gmail — det er ikke bare teknologi, det er en prinsipiell markør: jeg foretrekker kryptering og minimal datainnsamling framfor bekvemmelighet der bekvemmelighet betyr at mine spor ligger i hendene til aktører med andre lojaliteter. I en tid der data er valuta, blir informasjonen man ikke deler også en form for motstand.

Det økonomiske og kulturelle aspektet bør ikke undervurderes. Europeiske produsenter, enten det gjelder vin, ost eller digitale tjenester, kjemper i en verden der amerikanske giganter ofte har skala- og merkevarefordeler som gjør det vanskelig å konkurrere. Ved å bevisst velge lokale eller europeiske alternativer, forsøker jeg å gjenopprette en liten bit av økonomisk suverenitet: å holde arbeidsplasser, kunnskap og kulturell produksjon nærmere hjemmet. Det kan høres romantisk ut — «kjøp lokalt, tenk globalt» — men for meg er det en rasjonell strategi for å redusere avhengighet og bevare mangfold i et marked der uniformiteten truer kulturelle særpreg.

Det finnes også en viss estetikk i opprøret; det er en slags stille, sartorial protest som passer godt inn i nordisk hverdagsironi. Å logge ut av Spotify og inn i Deezer blir et lite, ironisk stikk: «Nei takk, jeg vil heller betale europeiske royalties.» Å velge en mindre kjent vin fra en europeisk produsent i stedet for en velpromotert californier er både smak og signatur — et markant statement pakket inn i hyggelige helgevaner. Satirisk sagt: det er som å si til verdens mektigste økonomi med et glass i hånden, «Jeg vil gjerne ha min kapitalisme, men hold den innenfor EUs grenser, takk.»

Like fullt må man være realistisk om begrensningene. Individuelle beslutninger har en tendens til å føles maktfulle i ens eget hode, men de får først virkelig økonomisk tyngde dersom de skjer kollektivt og synlig. En enslig bruker som bytter e-postleverandør gjør lite strukturelt skade på en stor aktør. Det er først når et betydelig nok segment av forbrukere endrer sine vaner — eller når politisk organisering og regulering følger i kjølvannet — at slike tiltak kan påvirke politikk eller selskapers atferd. Kritikere vil også påpeke at boikotter kan ramme arbeidere eller lokale samarbeidspartnere i leverandørkjeder like mye som de rammer toppledelsen, og at enkeltsaker sjelden har en lineær og ønsket effekt.

Samtidig har symbolikk sin egen kraft. Når bevisste valg blir en trend, fanges de opp av media, politikere og næringsliv. Et koordinert forbrukeropprør kan føre til debatt, lovgivning eller diplomatiske forhandlinger, nettopp fordi de økonomiske endringene gjør problemstillingen mer håndfast. I tillegg kan slike bevegelser bygge et fellesskap av verdier og normer — en form for offentligheten som gjør politiske temaer lettere å diskutere og organisere rundt. Det er derfor mange som ser forbrukerboikott ikke som et isolert våpen, men som en komponent i en bredere strategi som inkluderer politisk lobbyvirksomhet, opplysningsarbeid og internasjonalt samarbeid.

Denne typen valg er like mye personlig stil som politikk. For meg blir det en måte å leve konsekvent med egne verdier, en måte å si nei uten å rope i gatene. Ironisk nok speiler denne tilsynelatende passive formen for protest en aktiv vurdering av verden: hvilke krefter vil jeg støtte med pengene mine, hvilke teknologier vil jeg legge igjen spor i, hvilke produsenter fortjener min lojalitet? Når flere svarer likt på disse spørsmålene, kan de små handlingene til slutt tegne om både markedet og samtalen.

Om disse tiltakene vil tvinge fram reell politisk endring i Washington eller bare gi bedre nattlig søvn, er fortsatt åpent. Men for meg som velger denne veien handler det ikke om å ta avstand i sinne alene; det er et forsøk på å bruke hverdagens valg som et stille, vedvarende press — en praksis som kombinerer etikk, økonomi og en god porsjon europeisk stoiskhet.

Legg igjen en kommentar